Излишний порядок - Порядок - Хаос.

[moptuk]

Хаос - система объектов имеющая предсказуемость от 50% и до 0% и имеющая неограниченный срок эксплуатации.

Порядок - система объектов работающая со степенью предсказуемости близкой к 100% и имеющая ограниченный срок эксплуатации.

Излишний порядок - система объектов со 100% степенью предсказуемости не имеющая срока эксплуатации.

Comments

[zanth-fosgenij.livejournal.com]

не до 0, а до 1/н, где н - число объектов.

[moptuk.livejournal.com]

согласен

но погда и в порядок и в излишний порядок надо подобные формулы вставить

[zanth-fosgenij.livejournal.com]

100% то быть может - известно все. так что порядок нормально определен

[moptuk.livejournal.com]

100% это как раз излишний порядок и он не имеет срока эксплуатации, а потому не может существовать.

[moptuk.livejournal.com]

бесконечность объектов то кстати почти аксиома, попробуйка подсчитай сколько во вселенной этих подлых атомов, нейтрино, кварков и не ясно не делятся ли оне еще на что-нибудь

Бесконечность объектов, предсказать их поведение и взаимодействие сложновато, вот и Хаос.

[zanth-fosgenij.livejournal.com]

Я пока сталкивался с информационной энтропией только в квантовой информатике. А там для наглядности объясняется на 2-х объектах :)

[moptuk.livejournal.com]

Расскажи:)

ну вот все верно с 2х объектов Хаос и начинается

А практическое применение этих теорий какое кстати?

[zanth-fosgenij.livejournal.com]

применение - квантовые компьютеры. ну и если дело пойдет успешно, то можно и квантово кодировать информацию - а значит вполне возможно создать такую систему, что любое ненужное проникновение будет заметно.

если вкратце, то можно создавать состояния, в которых волновая функция системы будет иметь вид |a>1|b>2+|b>1|a>2 , где 1 и 2 - состояния двухуровневой системы, а а и б - состояния этой системы. Следовательно померив состояние 1 системы (например поляризация фотона, проекция спина и т.д.) можно позвонить по телефону соседу и сказать что у него, в другой системе.
В данном случае неопределенность системы максимальна, очевидно перед слагаемыми можно поставить численные коэффициенты (с учетом нормировки) - по сути вероятность того или иного состояния, в таком случае вероятность угадывания уже больше.

А вообще надо бы по квантовой информатике пост написать, только осталось лень побороть 6)

[moptuk.livejournal.com]

Ты чето запутал все:)
Вертикальная черточка что значит?

[zanth-fosgenij.livejournal.com]

|a> - это состояние 1
|b> - состояние 2.
Обозначения такие в квантовой механике.
Особенно весело когда вместо а и б стоят стрелочки :) прям настенная живопись какая-то

[moptuk.livejournal.com]

эпть эмергенция прям какая-то

[moptuk.livejournal.com]

Ты бес попутал меня!

я пишу об объектах а не состояниях объектов, но всеравно в тему
Надо бы усложнить определение с учетом квантовой механики.

[moptuk.livejournal.com]

квантовой информатики)

[coo1day.livejournal.com]

в мире надо порядок навести

[moptuk.livejournal.com]

хехе не спорю

убить всех и уничтожить вселенную есть привести ее к порядку

[(Anonymous)]

"Незачем нам вызывать этих существ,которые в любой момент могут обезлюдить Вселенную и утащить ее в какое-то непонятное место".Это Лавкрафт,"Данвичский Ужас",в виду имелась Раса Иог-Сотота.Он считал,что незачем,а я считаю,что есть зачем.Пусть Иог-Сотот убьет Вселенную и на ее месте появится новая,которая будет лучше этой.Читая "Данвичский Ужас",я думал о том,какой же сволочью оказался этот библиотекарь,который не дал "Некрономикон" Уилберу Уэйту.А Вы тоже читали Лавкрафта с этими мыслями?Или с другими?Каждан.

[moptuk.livejournal.com]

Скорее какая сволочь Лавкрафт, что пишет с токи зрения одноздачных злодеев, а не добрых людей которые хотят всех убить.
Добро и зло понятия относительные можно мне не напоминать, и просто показывают на какой я стороне нахожусь:).

[(Anonymous)]

Во-первых,Уилбер Уэйтли-не совсем человек.Он ведь сын Иог Сотота и несет в себе его черты.А во-вторых,это наоборот мне как китаисту можно не напоминать про относительность Добра и Зла.И то,и другое-в равной мере Дао.И наконец о Лавкрафте.Он почему-то ассоциируется с Достоевским,который встал на сторону Мармеладовой,когда надо было поддержать Раскольникова.Разве Древние бояться убить старушонку?Достоевского по поводу "Преступления и Наказания" еще Дугин критиковал в "Тамплиерах Пролетариата".Писатели вообще трусливы.Но мы должны быть смелее.Каждан.

[moptuk.livejournal.com]

ну у достоевского я всегда на стороне "злодеев"

особенно мне нравятся герои бесов Верховенский и Николас
не понятно почему они как бы разделены на двух персонажей

как по сути это один тип человека

[(Anonymous)]

Я бы так про себя не сказал.В "Преступлении и наказании" я на стороне Раскольникова потому,что дугинец.А быть там на стороне злодеев-это значит быть на стороне Лужина.Даже не Свидригайлова.Каждан.

[moptuk.livejournal.com]

ну что за напасть такая когда я шучу меня не понимают совсем, когда говорю всерьез думают шучу

я же специально "злодеев" взял в кавычки

[(Anonymous)]

А они и должны быть в кавычках.Также как "сатанизм" у Генона.Ибо в Традиции такого понятия нет.Все Дао.И Зло,и Добро.Очень рекомендую Вам почитать какое-нибудь произведение древнекитайской литературы("Хрестоматия" продается в лавке востоковеды на Цветбуле)."Путешествие на Запад" хотя бы.И Вы увидите,что там вообще нет ни хороших персонажей,ни плохих.За это,кстати,Китай и ценю.Каждан.

[moptuk.livejournal.com]

Дао очень ценю.

Тут конечно возникает вопрос,а правильно ли мы понимаем символы древне китайской философии?
впрочем Дао везде одно, однако трактовки отличны:)

[(Anonymous)]

"Дао,которое может быть выражено словами,не есть постоянное Дао".Поэтому тот,кто его правильно понимает как раз о нем и не говорит."Понимающий не говорит,говорящий не понимает".Именно потому что говорящий о Дао не понимает его современная российская даология(и шире вся китаистика)состоит из профанов.Да,критика моей диссертации была справедлива и я тебе уже говорил почему.Но была еще и критика моих исихастскодаосских паралелей на базе Кураева.Заниматься древней мистической цивилизацией,опираясь на Кураева!Абсурд!Каждан.

[coo1day.livejournal.com]

Дао цзан представляет собрание 1488(!!!) сочинений – факт

[(Anonymous)]

Знаю.И плюс еще на вэньяне.Который знаком только тупым совковым дедкам из ИДВ.Поэтому понять Дао физически некому.Каждан.

[coo1day.livejournal.com]

>Все Дао.И Зло,и Добро.>
в связи с этим две цитаты вспомнилось=))):

"Благими намериями вымощена дорога в ад" (цитата из Библии?)
и
"Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо" (Мефистофель)

[(Anonymous)]

Кстати,цитаты вполне даооские.Вторая-эпиграф к "Мастеру и Маргарите".Я уже давно подумывал о том,что Воланд-это даосский образ,т.к.он творит Добро,будучи дьяволом."Булгаков и даосизм".Не написать ли научную работу с таким названием?Каждан.

[coo1day.livejournal.com]

>убить всех и уничтожить вселенную есть привести ее к порядку>

наоборот!
война и разрушение – не есть порядок
мир во всем мире – порядок! и – пиздец автоматом

[(Anonymous)]

Ха-ха-ха!Мир во всем мире?Зачем?Чтобы этот мир сохранился?Читайте Генона,там все сказано.Контр-инициатический мир не имеет право на существование.Поэтому и должны победить силы Древнего Хаоса,из которого заново вырастет мир Традиции.Уничтожить Вселенную.Убить всех людей.Слава Иог-Сототу!Каждан.

[coo1day.livejournal.com]

но ведь в посте написано: Излишний порядок - система объектов со 100% степенью предсказуемости не имеющая срока эксплуатации.
значит, достижение совершенного порядка - автоматическое кранты и приход хаоса
Благими намериями)))

[(Anonymous)]

Не спорьте со мной на языке процентов.Я-по образованию историк.И в Вашей матемутике не разбираюсь.Каждан.

[bruevich-mikluh.livejournal.com]

Я считаю что порядок и хаос бывают локально и длятся время стремящееся к нулю, то есть пренебрежительно малое. Всё остальное время мы имеем только направление движения - к хаосу или порядку.
Движения к хаосу и ппорядку по времени бывают разных порядков - от малых, до длящихся миллиарды лет.
Большие движения состоят из малых, крупное движение к порядку заколючает в себе бесконечно многое количество движений как стремящихся к хаосу, так и к порядку.