Учение о хуите.

Когда я читаю чужие мысли, меня странное чувство охватывает, я его никак выразить не мог точно ранее.
Иногда некоторые проявления этого чувства я называл пиздоболией, а людей от чтения мыслей которых возникало данное чувство пиздоболами.

Но сейчас я понял что мне противостоит глобальный заговор. Видимо созданный адептами учения о хуите.

Я понял. Адепты хуиты не только бла-бла-бла не имеют собственных мыслей полагаясь на авторитеты, не высказывают собственных чувств, потому что привыкли только лгать.
Я раскрыл этот заговор людей не учат мыслить, а дают знания. Если очень долго только давать знания, то способность мыслить постепенно отмирает. Неговоря уже о том, что чаще всего способность мыслить отбивают намеренно.

Сейчас основной заговор хуиты проявляется в так называемом информационном обществе.

Вроде бы информационное общество это хорошо, все лучше индустриального или феодального. Но суть заговора о хуите таже самая, что и раньше. Только основной удар идет не на отбивание способности мыслить, а на закармливание "знаниями". В кавычках ибо в них нет никакого практического аспекта это просто бессмыслица или хуита.
Но это вроде бы и так ясно. а что не ясно? А то как дошли до жизни такой.

А очень просто. Если человека или животное чем-то кормить нахаляву, то способность к самостоятельному поиску пищи у него постепенно атрофируется. Вот так и со знаниями. Сначала их дают нахаляву и они неплохого качества, так было с началом введения всеобщего бесплатного образования.
А когда привыкли уже можно стало гнать любые отбросы и блевоту. Отвыкли уже самостоятельно мыслить. И от кормушки уже не отойти боязно.

Вот стоят разжиревшие свиньи у кормушки информационного общества жрут и блюют и жрут чужую блевоту в блогах.

Прогресс.

Совершенствование(ускорение, упрощение) способов достижения цели.

Пример четко сформулированной мысли Моптюком.

Прогре́сс (лат. progressus — движение вперёд, успех) — направление развития от низшего к высшему, поступательное движение вперед, к лучшему. Противоположность — регресс. Социальный прогресс — глобальный, всемирно-исторический процесс восхождения человеческих обществ от примитивных состояний (дикости) к вершинам цивилизованного состояния, основанного на высших научно-технических, политико-правовых, нравственно-этических достижениях.

Пример пиздоболической хуиты(взято из википедии).

Причем чем большее количество пиздаболов тем большее количество хуиты они производят в геометрической прогрессии.

Идея о том, что человечество развивается по пути всё большего политического и социального прогресса, появляется в Эпоху Просвещения (правда, у Вольтера и Монтескьё она еще отсутствует, а популярна стала у поздних просветителей). Первым, кто изложил последовательную теорию прогресса, был аббат Сен-Пьер в своей книге «Замечания о непрерывном прогрессе всеобщего разума» (1737). Великая французская философия истории второй половины XVIII века, начавшаяся с «Рассуждений о последовательном прогрессе человеческого разума» Тюрго (1750) и увенчавшаяся «Очерками исторической картины прогресса человеческого разума» Кондорсе (1794) вписывается в идейную предысторию позитивизма. При этом сторонник просвещенного деспотизма Тюрго сохранят веру в провидение Божье как источник общего хода истории, тогда как в трудах его антиклерикально настроенного ученика Кондорсе вступил в силу чистый естественный закон прогресса, который, как с определенной осторожностью заметил автор, «почти так же надежен, как и закон природы».

Однако понятие прогресса подвергается критике уже с начала XIX века. С точки зрения историзма, прогресс — это «секуляризованная христианская эсхатология, идея универсальной, достигаемой всем человечеством конечной цели, которая перемещена из сферы чудес и трансцендентности в сферу естественного объяснения и имманентности» (Фридрих Мейнеке). После Второй мировой войны, некоторые влиятельные мыслители, например Теодор Адорно, выражают сомнения в реальности социального прогресса. И. Р. Шафаревич критикует понятие "прогресса" как термина, присущего исключительно западной цивилизации.

Моменто море.

Прогуливался тут недавно присел на лавочке. И смотрю собачечка бодренько так бежит, здоровенная какая-то боевая порода явно. Веселая такая улыбается и прямо на меня.
Без намордника как положено выгуливать боевые породы в Москве. Я думаю поднять руку, чтобы защитить горло или всеравно не поможет. Подумал что не поможет.

Примерно такой бобик, только шерсти побольше и улыбался.
Дерну рукой подумает что испугался и нападет. Думаю а ладно рыпаться всеравно поздно уже, был бы нож с собой еще ладно, да всеравно достать бы не успел.
Веселый бобик прыгнул, но ушел правее.

Ага понял я собачка развлекается, пугает. Но это я такой похуист. А вот ребенок или женщина могли побежать, впасть в панику, а у собак рефлекс нападать в таком случае.
И если ебанутый хозяин позволяет своему шаловливому любимцу так развлекаться, то уверен и вовремя остановить своего бобика он не сумеет.

Собственно подумал я Москва опасный город тут веселые хачи, подозрительные гопники иногда встречаются, но опасней всего собачники со своими любимцами

Стихи.

Гордые вампиры
С ружьями идут,
Маршем Афродиту
По частям несут.

Без проблем отловлен
Злой лукавый бес,
На куски разорван
Жидобог-Гермес.

Заключен в онгоны
Бесовской огонь,
Их несет к погосту
Колдовской конвой.

Силу некрополис
Очень рад принять
Чтобы недостойных
Снова истреблять.

Вы горите жарче,
Жидосущества!
Лучше напитайте
Мертвецов в гробах

Скоро им в атаку
На врага идти,
Чтобы вашу скверну
Разом извести.

Чтобы поусердней
Вы могли гореть -
Будем пополненье
Добывать вам впредь.

Завтра вновь низвергнем
Мы жидобожка
И в онгон поселим
Нового врага.

И онгон вампиры
Понесут к гробам.
Больше, больше силы
Нашим мертвецам!

http://lj.rossia.org/users/navosvet/115552.html