![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
moptukВ 90-е годы "натуралам" было хорошо - они стеснялись ходить друг к другу в гости, комфортно совокупляясь с незнакомыми особями в лифтах. Бандиты-"натуралы" снимали школьниц у школьных дискотек.
Садомазохисту могло быть хорошо, могло быть плохо.
Точнее, могло быть хорошо, если он был неразборчив в своем выборе и любые отношения между мужчиной и женщиной рассматривал только как акт потребления. Эмоции карались. Правила поведения - чувство качества, стремление отличать тортик от говна, а дворец от помойки - хотя бы в плане предпочтения какой-то одной девушки, даже не "единственной и неповторимой" , а просто какой-то одной - каралось. Да даже гарем можно было набрать, но отступление от жесткой линии "я тебя не знаю, ты мне никто" немедленно каралось злоупотреблениями. ...
Читайте коменты.
А я раскрою идею по своему. Возмем для примера наиболее экстремальный срез общественного угнетения тюрьму. С точки зрения фанатов 3 рейха россиянская тюрьма есть идеальное общество есть 4 касты Брахманы - Авторитеты(воры в законе), Кшатрии - Воры, Вайши - блатные, Шудры - мужики, а также не входяшие в касты отбросы неприкасаемые - опущенные.
С одной стороны система хорошая можно отправить стукача или дегенерата жить у параши. С другой стороны если сами авторитеты завязаны с лагерной администрацией, то вся такая казалось бы стабильная система оказывается пшиком, да возможно еще более зловредным и угнетающим чем вертухаи.
Грубо говоря нельзя бороться с порядком созданием альтернативного порядка, во первых в условиях изначального проигрыша в ресурсах придется создавать организацию с гораздо более жестоким порядком. И на определенном этапе успешной борьбы в условиях равновесия сил противоборствующих сторон, руководителям сопротивления будет выгодно сотруднечество с угнетателями. Такое положение дел практически неизбежно.
На эти грабли наступили практически все революционные движения.
Альтернатива абсолютный нигилизм и анархия. Доведение общества до состояния непредсказуемого безумия и хаоса, когда централизованное управление станет в принципе не возможным.
Садомазохисту могло быть хорошо, могло быть плохо.
Точнее, могло быть хорошо, если он был неразборчив в своем выборе и любые отношения между мужчиной и женщиной рассматривал только как акт потребления. Эмоции карались. Правила поведения - чувство качества, стремление отличать тортик от говна, а дворец от помойки - хотя бы в плане предпочтения какой-то одной девушки, даже не "единственной и неповторимой" , а просто какой-то одной - каралось. Да даже гарем можно было набрать, но отступление от жесткой линии "я тебя не знаю, ты мне никто" немедленно каралось злоупотреблениями. ...
Читайте коменты.
А я раскрою идею по своему. Возмем для примера наиболее экстремальный срез общественного угнетения тюрьму. С точки зрения фанатов 3 рейха россиянская тюрьма есть идеальное общество есть 4 касты Брахманы - Авторитеты(воры в законе), Кшатрии - Воры, Вайши - блатные, Шудры - мужики, а также не входяшие в касты отбросы неприкасаемые - опущенные.
С одной стороны система хорошая можно отправить стукача или дегенерата жить у параши. С другой стороны если сами авторитеты завязаны с лагерной администрацией, то вся такая казалось бы стабильная система оказывается пшиком, да возможно еще более зловредным и угнетающим чем вертухаи.
Грубо говоря нельзя бороться с порядком созданием альтернативного порядка, во первых в условиях изначального проигрыша в ресурсах придется создавать организацию с гораздо более жестоким порядком. И на определенном этапе успешной борьбы в условиях равновесия сил противоборствующих сторон, руководителям сопротивления будет выгодно сотруднечество с угнетателями. Такое положение дел практически неизбежно.
На эти грабли наступили практически все революционные движения.
Альтернатива абсолютный нигилизм и анархия. Доведение общества до состояния непредсказуемого безумия и хаоса, когда централизованное управление станет в принципе не возможным.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-09-06 06:53 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-07 01:23 pm (UTC)