Маги Нагваль и ебанаты.

[moptuk]

Решил прокомментировать наше выступление с Дучем и ебаната ябздычника со своей шизой.
Начну с ебаната, скажу сразу я с подобными персонажами обычно не общаюсь, а посылаю сразу нахуй, то что вам пришлось его слушать не моя вина, я на передаче приглашенный гость.
Однако данный персонаж послужил таки хорошей иллюстрацией к нашему выступлению. Вобрал в себя таки все, что положено профану классическому, шизотерику и ебанашке.
По нашей же теме заметно как персонаж выражал действительность через описание зацикленное на самое себя в гипертрофированной форме, но именно так смешные человечки обычно и воспринимают мир. Вне их описания ничего нет и точка, учение истинно потому что оно верно и точка.
Особо показательно когда он спросил кто такой маг, а Дуч не смог дать ему "единственно верный и правильный ответ", так как не филолог и не знает от слова могу маг или нет. И был тут же обвинен ебанько что он лжец, сумасшедший итд. Кстати врядли бы кто из филологов согласился бы с упорышем, так как слово маг и магия пришло к нам из латинского и греческого языка и восходит к халдеям.
О том что этимология слова не обязательно отражает смысл который в него вкладывает каждый отдельный человек, так как картины мира таки разные у всех и описание реальности субъективно, персонаж понять просто не способен в принципе. Хоть ему это и пытались очень долго и подробно объяснять.
Короче тупое невменяемое навязчивое ебанько который запомнил чужую пиздоболию и теперь принялся транслировать ее в окружающим. Надо заметить таких людишек дохуя, только они более или менее буйные. Можно конечно было бы разобрать его "картину мира", но нахуя его поведение само за себя говорит. А выступать в роли психиатора мне лень да и смысла нет.

Так теперь поговорим о более важных вещах в нашем выступлении прокралось таки несколько логических нестыковок это обычное дело из-за описание магии словами, которые как известно лгут, ибо изреченное слово есть ложь. Тем более нестыковки эти не критические.

Мы говорим при достаточно обширной практике осознанных сновидений стирается грань между обычным коллективным сновидением и коллективным сновидением, которое называют реальность. Но ранее Дуч проводит грань между обыденным миром называя его явью и навью в которую включает Нагваль и сновидения. Может возникнуть вопрос если реальность от сна не сильно то и отличается, но значит и Тональ от Нагваля не очень то и отличается тоже. А это не так. Лучше конечно бы ло бы не ставить знак равенства между Нагвалем Навью и Сновидением. Это все немного разные вещи и понять все тонкости можно только на практике, тем более все это всего лишь слова.

Нагваль это ближе к Дао, Хаосу или неведомой ебаной хуйне. Нагваль есть им можно управлять, но что это за хуятень понять и описать нереально. А вот Тональ хорошо известное "реальное" еще можно назвать Тональ картиной мира. Картину мира можно расширить и изменить включив в нее ранее неизвестное. В том числе и магию и осознанные сновидения итд.
И вот тут как раз для обывателя в матрице не будет никакой разницы все проявления которые не прописаны в его картине мира, он не увидит, не почувствует или даст свое объяснение, если объяснения нет то забудет. А вот маг и увидит и почувствует и не забудет. Маг может дать свое объяснение или не дать вообще.

Так вот возвращаясь к якобы логической нестыковке. Фишка в том что мир можно собирать по разному. Все мы в детстве учимся собирать мир своим первым вниманием и научившись, так это дело и оставляем. А можно собирать мир используя свое второе внимание используя навыки осознанного сновидения. И таки да если собирать Мiръ используя второе внимание, а не ум, то и разницы нет особой между "реальностью" и сновидением.

Еще бы написать подробно кто такой Маг и в какие неведомые нечеловеческие ебеня он направляет свое внимание, но в след раз как-нибудь.