moptuk: (Default)
[personal profile] moptuk
В голове у меня постоянно крутятся кучи постов в жжку, я их осмысливаю проговариваю и даже коментирую. И после этого писать чтолибо кажецо излишним.
Я уже о многом со всеми вами переговорил.

Вообще я в последние время очень углубился в вопросы духовные. Т.е. в этом состоянии общения со всеми у себя в голове и прибываю.

Вот сейчас я думаю о любви и ненависти. Это одно и тоже, я это понял давно года в четыре в детском саду когда влюбился.
Это вообще одно и тоже чувство и сейчас я вижу что его даже ничего не оделяет, в четыре года мне казалось что есть некая грань.

Страх тоже чувство интересное. Самый страшный страх это страх ответсвенности за себя. Когда ты знаешь любое твое действие ведет к сложнейшим взаимодействиям с этим миром.
Страх и любопытство едины.

Ненависть, страх, любовь и любопытство тоже одно и тоже.

Все чувства едины. Воображение противоположно чувствам, но одно и тоже. Все едино.

Но где разница? Разница в маразме.
Таким образом источник разницы есть иллюзия единства.

Date: 2010-06-24 08:12 pm (UTC)
From: [identity profile] morsello.livejournal.com
Почём шмаль берёшь?)

Date: 2010-06-25 03:47 am (UTC)
From: [identity profile] moptuk.livejournal.com
Я наивно полагал, что мудаков задающих подобные вопросы, больше не делают.

Date: 2010-06-25 04:01 pm (UTC)
From: [identity profile] morsello.livejournal.com
Я пошутил вообще. И не понял, за что такой резкий наезд. Сам мудак.

Date: 2010-06-24 08:21 pm (UTC)
From: (Anonymous)
Моптюк, я тебя люблю

Date: 2010-06-25 04:17 am (UTC)
From: [identity profile] moptuk.livejournal.com
Даже анонимусы меня любят:)

Date: 2010-06-25 08:00 am (UTC)
From: [identity profile] tyomath.livejournal.com
Не радуйся особенно. Аноним хуже пидораса, так что это даже хуже, чем если бы тебя любили пидорасы.

Date: 2010-06-25 06:40 pm (UTC)
From: (Anonymous)
Чем тебе пидорасы не угодили, пидор?

Date: 2010-06-24 08:53 pm (UTC)
From: [identity profile] nindzy1.livejournal.com
это верно. любовь и ненависть - два полюса одного чувства. также любопытство и страх - проявления воли.

Date: 2010-06-25 03:50 am (UTC)
From: [identity profile] moptuk.livejournal.com
Воля подходит тоже, я считал что скорее знание.
А какие проявления у осознания случайно не знаете?

Date: 2010-06-25 04:24 am (UTC)
From: [identity profile] paperdaemon [lj.rossia.org] (from livejournal.com)
любовь-ненависть, страх-любопытство, осознание-вера

Date: 2010-06-25 06:31 am (UTC)
From: [identity profile] nindzy1.livejournal.com
разум

Date: 2010-06-25 07:59 am (UTC)
From: [identity profile] tyomath.livejournal.com
Любовь — заинтересованность в благополучном существовании обьекта любви. Ненависть — заинтересованность в исчезновении обьекта ненависти.
Нет?

Date: 2010-06-25 08:36 am (UTC)
From: [identity profile] nindzy1.livejournal.com
нет. притяжение и отторжение..

Идёт коза рогатая

Date: 2010-06-27 06:56 am (UTC)
From: [identity profile] xaliavschik.livejournal.com
Идёт коза рогатая:

http://3rm.info/religion/3803-satanizm-v-rpc-mp.html

А "символ древних" (где ты на морже сидишь) это у тебя получается просто обычное священническое благословение.

Re: Идёт коза рогатая

Date: 2010-06-27 06:59 am (UTC)
From: [identity profile] moptuk.livejournal.com
Внимательней посмотри, там не коза:)

Re: Идёт коза рогатая

Date: 2010-06-27 07:06 am (UTC)
From: [identity profile] xaliavschik.livejournal.com
Там не коза, а практически то что слева на этой картинке:

Только здесь пальцы не выпрямлены.

Одно другому не мешает.

Date: 2010-06-27 08:18 am (UTC)
From: [identity profile] moptuk.livejournal.com
Использование при Б. разных форм перстосложения тесно связано с жестикуляцией рим. ораторов (напр., соединение безымянного пальца с большим, когда остальные вытянуты, означало начало речи или порицание (Quint. Inst. orat. 11. 3), а вытянутая правая рука, с выпрямленными указательным и средним, с прижатыми мизинцем и безымянным и отставленным большим пальцами - процесс речи или угрозу (Апулей. Метаморфозы. 2. 21)).

http://www.pravenc.ru/text/149325.html#part_10

Все верно.Благословляет, начинает, порицает - по смыслу "жест древних" не противоречит своим значениям в риме и христианстве.
From: [identity profile] paperdaemon [lj.rossia.org] (from livejournal.com)
Согласен, но лишь отчасти, я полагаю что причина и следствие - это не разделённые, но в какой-то мере "равновесные", взаимозависимые среды и понятия, т.е. каждый элемент, который порой кажется нам знаком тоже принимает участие в "общей движухе", и от него тоже зависит некоторая толика, вложенная в общий результат, весь вопрос - какая? Т.е. пока событие не вылилось в необратимый процесс или не прошло некую "точку невозврата" - как например тот же результат матча, присутствующие до или непосредственно в процессе совершения того или иного события факторы являются определяющими, но разумеется каждый в своей степени.

http://lj.rossia.org/users/neklyueva/940866.html
From: [identity profile] moptuk.livejournal.com
Пост не про это.

А так все верно.

Profile

moptuk: (Default)
moptuk

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 45678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 9th, 2026 07:51 pm
Powered by Dreamwidth Studios