Душевные байки.

[moptuk]

В голове у меня постоянно крутятся кучи постов в жжку, я их осмысливаю проговариваю и даже коментирую. И после этого писать чтолибо кажецо излишним.
Я уже о многом со всеми вами переговорил.

Вообще я в последние время очень углубился в вопросы духовные. Т.е. в этом состоянии общения со всеми у себя в голове и прибываю.

Вот сейчас я думаю о любви и ненависти. Это одно и тоже, я это понял давно года в четыре в детском саду когда влюбился.
Это вообще одно и тоже чувство и сейчас я вижу что его даже ничего не оделяет, в четыре года мне казалось что есть некая грань.

Страх тоже чувство интересное. Самый страшный страх это страх ответсвенности за себя. Когда ты знаешь любое твое действие ведет к сложнейшим взаимодействиям с этим миром.
Страх и любопытство едины.

Ненависть, страх, любовь и любопытство тоже одно и тоже.

Все чувства едины. Воображение противоположно чувствам, но одно и тоже. Все едино.

Но где разница? Разница в маразме.
Таким образом источник разницы есть иллюзия единства.

Comments

Re: Идёт коза рогатая

[moptuk.livejournal.com]

Внимательней посмотри, там не коза:)

Re: Идёт коза рогатая

[xaliavschik.livejournal.com]

Там не коза, а практически то что слева на этой картинке:

Только здесь пальцы не выпрямлены.

Re: Идёт коза рогатая

[xaliavschik.livejournal.com]

Одно другому не мешает.

[moptuk.livejournal.com]

Использование при Б. разных форм перстосложения тесно связано с жестикуляцией рим. ораторов (напр., соединение безымянного пальца с большим, когда остальные вытянуты, означало начало речи или порицание (Quint. Inst. orat. 11. 3), а вытянутая правая рука, с выпрямленными указательным и средним, с прижатыми мизинцем и безымянным и отставленным большим пальцами - процесс речи или угрозу (Апулей. Метаморфозы. 2. 21)).

http://www.pravenc.ru/text/149325.html#part_10

Все верно.Благословляет, начинает, порицает - по смыслу "жест древних" не противоречит своим значениям в риме и христианстве.